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热度0票 浏览303次 时间:2019年4月02日 10:14
  ■刘建设
  介子推,生于公元前680年古历十月初一,卒于公元前636年古历三月五日,终年45岁,春秋时期晋国贤臣,山西省运城市夏县裴介人。死后葬于绵山,秦二世时由介氏家族自绵山迁葬于故里。因“伴君出亡”“割股奉君”“功不言禄”“激流勇退”“携母归隐”“立枯焚燔”等忠、孝、洁、奉之举,深得世人怀念。溯千古之史,以人命节、命山、命村者,唯介子推堪膺此荣。介子推虽处于两千六百余年之前,但介子推精神、介子推思想大力践行社会主义核心价值观的当下,仍具有重要的现实意义。
  介子精神、介子思想、介子文化曾影响了春秋战国时期一个时代,也影响了中国的历史文化,并正在影响着全世界。全世界炎黄子孙,包括港、澳、台同胞和海外侨胞,无论达官显贵或平民百姓,清明节、寒食节都要回家,上坟扫墓,缅怀先人,追踪祭祖,培根固本。
  在惜墨如金的《左传》中,对介子推事迹作了特别记载:“介之推不言禄,禄亦弗及。”“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。”“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。其母曰:‘能如是乎?与女偕隐’。遂隐而死。”“晋侯求之不获。以绵上为之田,曰‘以志吾过,且旌善人’。”
  著名的历史巨著《史记》用了较大篇幅比较详细地记载了介子推随晋文公出亡19年的艰难历程及文公称霸始末。介子推的事迹能见于左丘明的《左传》和司马迁的《史记》,可见其壮举在当时及以后的影响力。
  孔子(公元前551—前479年),据《大戴礼记·卫将军文子》(西汉·戴德)记载,卫将军文子问于子贡曰:“吾闻孔子之施教也,先之以《诗》《书》,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入室升堂者,七十有余人,其孰为贤?”子贡对以不知。孔子曰:“……其亲观于四方也,不忘其亲,不尽其乐。以不能则学,不为己终身之忧。盖介子山之行也。”可见孔子对介子推忠、孝、洁、奉之壮举评价之高。
  孔子是中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。在中国历史上,春秋战国时期是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期学术局面盛况空前。儒家、道家、墨家、法家在中国思想发展史上都占有重要的地位。孔子、孟子、荀子是儒家的代表人物。儒家主要思想乃仁、义、礼、智、圣、信、恕、忠、孝、悌。所以,从某种意义来讲,介子推的精神一定程度也影响了孔孟之道。
  屈原生活在战国时期(公元前340年—前278年),离介子推生活的时代很近。他不仅是一个极富才华的诗人,而且是一个满怀爱国爱民激情的有理想有才干的政治家,但却受到奸臣的谗言和楚王的疏远,在楚国濒于灭亡的危急时刻被逐放。他仰慕介子推,虽“忠而立枯”却能使文公“以志吾过,且旌善人。”屈原在《惜往日》一诗中综合叙述了自己生平的政治遭遇,痛惜自己的理想和主张受到馋人的破坏而未能实现。“……介子忠而立枯兮,文君寤而追求。封介山而为之禁兮,报大德之优游。思久故之亲身兮,因缟素而哭之……”表明自己不得不以死殉国的苦衷,希望能像介子推一样,以死来刺激楚王最后觉悟。“夫欲生悟其君不得,卒以死悟之。”
  陶朱公范蠡(公元前536—前448年),字少伯,春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者,越国名臣,自号陶朱公。陶者陶唐氏,尧也;朱者丹朱也。我范蠡是尧帝和丹朱的后裔,是以陶朱公之号提醒后人不能忘本,要知恩图报。他与文种辅佐越王勾践灭掉吴王夫差,实现了越王勾践称雄天下的梦想。勾践灭吴称霸后,便效仿介子推“激流勇退,散财辞官”,归隐齐国海边,与儿子勠力农耕,积得万贯家财,又被齐王拜为国相。他深知以布衣之身居高位,享盛名,不祥,因而再次散财辞官归隐陶山,以养殖业再次致富。后来他的次子在楚国犯法,他派长子用一牛车黄金去营救,是为第三次散财。陶朱公三散家财后,为追慕介子推的高风亮节,老年时从齐地前往河东寻迹,行至距裴介5公里处的官道旁时病逝。家人遂将他葬于此地,并就地栖居,以陶为姓,繁衍生息,增人添口,即成今天的陶村。
  据《安邑县志》及陶村陶朱公墓碑记载:“余考范大夫蠡史称与文种同事勾践拊循士民兵革灭吴霸越功名显于天下遂变匿姓名扁舟五湖……之齐为陶朱公……公殆深得老子名遂身退之旨者昔晋公子重耳出奔从之者有介子推后公子复国霸晋介子不言禄禄亦勿及逃之绵上是老子功成身退之旨……公殆乐踵其迹遂适晋以终欤今其后裔所居之地称陶村。”范蠡十分敬慕介子推“功不言禄,激流勇退,携母归隐”的高尚品德,把介子推当成自己的人生偶像而效而仿之。
  所以,介子推的人格力量是伟大的,“忠以为国,孝以为家”“富贵不能淫,贫贱不能移”。这种精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士、英雄豪杰,构成中华民族的脊梁。介子推对功名利禄的鄙弃,对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑,正是中华民族正道爱国传统美德的体现。介子推“功不言禄,激流勇退”的行为更是知识分子独立精神的体现,同时也成为历代仁人志士所植立和效仿的典范,也一直被知识分子当成推崇和歌颂的对象。正像唐卢象在《寒食》中所写:“四海同寒食,千秋为一人。”
  党中央提出“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观。其中,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练,是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感,也是调节个人与祖国关系的行为准则,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德建设的重点内容。
  清明寒食祭介子,忠孝美德传后人。从提升民族和人民的精神境界看,核心价值观是精神支柱,是行动向导,对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园,具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己,很大程度上取决于对核心价值观的认同,取决于对民族优秀传统文化的继承。发展起来的当代中国,更加向往美好的精神生活,更加需要强大的价值支撑。要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带,必须积极培育和践行社会主义核心价值观,必须坚实传承好中华民族优秀传统文化,铸就自立于世界民族之林的中国精神。
(编辑:张波)
                      
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